ponedjeljak, 26. siječnja 2015.

PLAN RADA I UČENJA

Zaslugom svog oca imam Hasan el-Benna je rano dobio islamsku poduku i učio je nauku o jeziku, akaid, fikh, usuli fikh, hadis i siru. Sa četrnaest godina napamet je naučio Kur'an. On je također učio kod šejha Muhammeda Zehrana. Sjećajući se te životne faze Hasana el-Bennaa, njegov mlađi brat kaže:
"Moj poštovani brate, ti si imao devet, a ja sedam godina. Učili smo Časni Kur'an zajedno u školi i također smo učili pisati. Ti si naučio napamet dvije trećine Kur'ana, a ja sam upamtio samo do sure Et-Tevba. Kad smo se vraćali iz škole, otac bi nas dočekao s ljubavlju i nježnošću. Naš voljeni i poštovani otac nas je učio siru, fikh i gramatiku. Pravio nam je raspored časova za učenje kod kuće. Ti si učio fikh imama Ebu Hanife, a ja od imama Malika. U gramatici ti si učio Elfijju, a ja Melhemetul i'rab. Moj dragi brate! U svom životu nisam vidio nekog ko je postio i ibadetio više od tebe. Ti si ustajao u vrijeme tehedždžuda i klanjao, a onda si budio mene na sabah namaz. Nakon klanjanja ti bi čitao plan dnevnog reda. Tvoje slatke i drage riječi još odjekuju u mojim ušima. Imao si običaj reći: "Od pet do šest ujutro je vrijeme za učenje Kur'ana; od šest do sedam tefsira i hadisa; od sedam do osam fikha i usuli fikha."   


.. BILO BI LIJEPO KADA BI SVI MI PRIMJENILI JEDAN DIO OVOG PLANA KOJI JE IMAO HASAN EL -Bena.......................................................................
 I Prijedlog za sve nas:
Hajde da svako od nas za prioritet postavi rad na sebi! Odmorimo se od ubjeđivanja drugih da griješe jer rade nešto na način koji mi ne smatramo ispravnim.

Vrijeme je da poradimo na odvikavanju od slobodnih procjena ko koliko grijeha ima i koliko su oni teški. Hajdemo pokušati više analizirati VLASTITE postupke, misli, mahane, potencijal, odgovornosti. Naše, ne tuđe.

Da nas Allah dž.š. sve uputi i pomogne nam da se fokusiramo na ono što nam je zajedničko, ne na razlike. Amin!

subota, 24. siječnja 2015.

Faraonov povratak

IslamBosna.ba- Prije 15-ak godina aktivisti i članovi stranice IslamBosna.ba počeli su sa prevođenjem knjige Faraonov povratak (naslov arapskog originala-Ajjam min hajjati- Dani života mog) autorice Zejneb el-Gazali, u kojoj opisuje svoj doživljaj zatvora i sve torture, zlostavljanja od strane egipatskih vlasti. Spletom različitih okolnosti prijevod nije ugledao svjetlo dana ali u narednom periodu objavljivat ćemo knjigu u dijelovima kako bismo svi uzeli pouku sabura i tevekula, i podsjetili se na iskušenja kroz koje je jedan dio ummeta prošao.
Naša sestra Zejneb na sljedeći način počinje svoju priču:
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog
Neka je salavat i selam na našeg poslanika Muhammeda, na njegovu porodicu i ashabe
images (1)Dugo godina sam žudjela da napišem knjigu “Faraonov povratak”, ali sam mnogo i oklijevala. Da nije bilo moje djece i braće, vođa da’ve i zastupnika njene misli u čije sam ubjeđenje u islamsku stvar potpuno vjerovala, koji su živjeli sa mnom u tom periodu i smatrali da je pravo islama da zabilježimo one dane kada se borilo protiv islamske da’ve, možda i ne bi došlo do njenog ostvarenja. Sile tame i nevjerstva, i sa Istoka i sa Zapada, tih su se dana snažno borile protiv islamske stvari. Njihov cilj: da ubiju riječ istine i ljude koji nose njen bajrak. Da unište sve one aktiviste koji su svim svojim srcem vjerovali da Kur’an i sunnet moraju ponovo biti uspostavljeni u društvu. Da unište one koji su vjerovali da se muslimanski ummet mora vratiti u okrilje islama s ciljem uspostave društva tevhida, znanja, učenja i istinske veze sa Allahom, dž.š. Da unište one koji su željeli da bezbožnička društva, koja su odvraćala čovječanstvo od pravog, Allahovog puta, budu uništena. Jer, Allahov put je jedini pravi put, i Zemlja je morala biti očišćena od obožavanja zemaljskih bogova i despota, i prvenstvo Šerijata je moralo biti uspostavljeno. Kada se ovo postigne, život može postati onakav kakav Allah želi da on bude, tačno onakav kakav je bio za vrijeme poslanika Muhammeda, s.a.v.s., i vladavine njegovih časnih ashaba.
Za ovaj ummet i za svijet nema spasa osim kroz pozivanje u islam. Zatvorske tamnice, sprave za mučenje i muke ugnjetavanih, samo su povećali snagu, ustrajnost i strpljenje muslimanskih aktivista i mislilaca koji su se suočili sa nevjerstvom. Jedan je put do istine. To je put Allaha, njegovih poslanika i svih njihovih sljedbenika. Što se tiče nevjerstva, njegovi su putevi mnogobrojni i raznovrsni i na svakom od njih je šejtan koji, onima koji su obuzeti tim nevjerstvom, uljepšava loša djela i sve spremnije njima vodi ljude.
“I doista, ovo je pravi put moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova…” (El- En’am 153) 
Od krucijalne važnosti za muslimane je da budemo ustrajni u slijeđenju Allahovog puta, sa potpunim ubjeđenjem u ispravnost naših postupaka i jasnoću naše vizije.
“Vi ste najbolji narod koji se ikada pojavio…” (Ali Imran, 110) kao i znakovi uspostavljanja potpune potčinjenosti riječima “nema boga osim Allaha i Muhammed je Njegov poslanik”. Jedino što nam je bitno jeste dodavanje novih cigli našoj zgradi. Da ne zanegiramo i ne odustanemo od naših uvjerenja: uvjerenja u tevhid, rad i obznanjivanje, kao i izlaganje istine cijelom čovječanstvu. Vjerujemo da historija ima pravo da zna za naša hapšenja i mučenja, tako da oni koji su na pravom putu mogu učiti i shvatiti ih, ustrajati u svojim uvjerenjima, a ne da ih pretvore u neku vrstu sofizma, sofistrije, u naglabanje i puko historijsko prepričavanje. Zbog svega ovoga sam pristala, uz podršku moje iskrene djece i braće, da zatražim Allahovu pomoć u prikupljanju onoga što je još uvijek u mom sjećanju. Nadam se da će mi Allah pomoći da se sjetim onog što se desilo, ili barem dijela toga, i da će ovo što pišem biti baklja istine i svjetla, vodilja svima koji su iskreni. Hajde da se probijemo do pravog puta jer naša je poruka – poruka vjerovjesnika i poslanika. Muhammedova, s.a.v.s. poruka je potpuna i primarna. Allah je kroz Šerijat upotpunio Svoju naredbu i uništio ono što je nakon nje uslijedilo, čineći je čistom istinom “…pa ko hoće – neka vjeruje, a ko hoće neka – ne vjeruje…” (El-Kehf , 29)
Oni koji su pretpostavili teškoće ovog puta i znaju, Allahovom voljom, tajnu učenja Kur’ana i sunneta, nikada se neće odvojiti od istine, dobrih dijela i da’ve dok se ne uspostavi ummet i cijelo čovječanstvo ne bude pod Allahovim bajrakom. Nastavljamo Allahovim putem, očekujući Njegovu nagradu za sve što pretrpimo.
“Allah je od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove u zamjenu za Džennet koji će im dati – oni će se na Allahovu putu boriti, pa ubijati i ginuti. On im je to zbilja obećao u Tevratu, i Indžilu, i Kur’anu – a ko od Allaha dosljednije ispunjava obećanje Svoje? Zato se radujte pogodbi svojoj koju ste s Njim ugovorili, i to je veliki uspjeh.”  (Et-Tewbe, 111)
Ova knjiga je spomen na sve one šehide koji su otišli prije nas, znak naše ljubavi, zahvalnosti i obećanje da smo još uvijek na putu. Ona je i za sve one u kojima ima zrno dobrote, u nadi da će je im Allah učiniti korisnom i voditi ih.
“a vi ćete htjeti samo ono što Allah hoće – Allah, uistinu, sve zna i mudar je” (El-Insan 30)
Zejneb el-Gazali el-Džubejli
IslamBosna.ba
--//prenijeto sa islam bosna,ovo je ciklus od 4 teksta koji govore o istoj temi--/,,

Zejneb el-Gazali- Džemal Abdel-Naser: Mržnja i osveta (I – dio)

IslamBosna.ba- Dok sam se jednog zimskog poslijepodneva, početkom februara 1964. vraćala kući, moje se auto nakon sudara sa drugim autom odjednom prevrnulo. Jačina sudara me bacila u stanje polusvijesti, i uprkos žestini bolova, od svega što se oko mene dešavalo mogla sam samo razaznati uspaničeni glas nekoga ko je dozivao moje ime. Mogu samo pretpostaviti da sam se nakon toga onesvijestila, jer sam se probudila u bolnici Heliopolis okružena mojim mužem, braćom, sestrama i nekim od mojih saradnika u da’vi. Po izrazu njihovih lica je bilo očito da su svi strašno uznemireni. Kroz nekoliko sekundi sam se opet onesvijestila.
Mogu se sjetiti mrmljanja: “Hvala Allahu, hvala Allahu”, kao da sam se raspitivala o onome što se desilo. Onda je sve došlo odjednom, i mogla sam čuti mog muža kako sa olakšanjem govori: “Hvaljen neka je Allah, On ju je spasio. Hvala Allahu, hadžinice.” Raspitivala sam se za mog vozača, koji je, kako mi je bilo rečeno, bio dobro, slavljen neka je Allah, i nalazio se na liječenju u bolnici. Kasnije sam saznala da je dobio potres mozga. Što se mene tiče, mene su odveli u rendgen sobu gdje je ustanovljeno da mi je slomljena bedrena kost. Kao privremeno riješenje, stavili su mi langetu kako bih bila spremna za premještaj u bolnicu Mezhar ‘Ašur Mustafa, gdje me je trebao operisati hirurg Muhammed Abdullah. Sama operacija je trajala tri i po sata, a i onda sam još neko vrijeme bila u kritičnom stanju. Onda kada sam se počela oporavljati, nije mi trebalo dugo da shvatim, iz onoga što sam načula kao i iz onoga o čemu su me obavijestili, da moja nezgoda zapravo i nije bila slučajnost. Isplanirali su je Naserovi tajni agenti sa izričitom namjerom da me ubiju.
Sve do ovih događaja grupa muslimanske omladine mi je dolazila u dnevne posjete. Prvi među njima je bio brat Abdul-Fetah Ismail. Naravno, sada kad sam saznala kakve je planove Naser imao za mene nisam smjela dozvoliti da se ove posjete nastave i zato sam obavjestila mog cijenjenog brata o ovoj odluci. Rekao mi je da je on to već tražio od omladine, međutim, oni su insistirali da sve ostane nepromijenjeno. Njihove posjete će se odvijati kao i obično. Drugom prilikom, administrativna sekretarica Grupe žena muslimanki pokušala je da mi dadne dokument koji mi je željela pokazati kao predsjednici ove grupe. I moj muž i žena Hasana el-Hudejbije, glavnog vođe Pokreta Muslimanskog bratstva, Ihwanu-l-Muslimun, su tada bili u mojoj sobi. Bespomoćno sam gledala kako moj muž odvodi posjetitelja i načula kako podsjeća sekretaricu da joj je već zabranio da mi daje bilo kakve dokumente koji su u vezi sa poslom. Kada sam pokušala saznati šta se dešava muž mi je objasnio da je potrebna dozvola doktora Abdullaha prije nego što poduzmem bilo kakvu aktivnost. Doktor je kasnije, nakon što mi je pregledao nogu, potvrdio da je naredio da ne dobijam nikakve dokumente i vijesti iz grupe. Protestvovala sam tvrdeći da je u pitanju, jednostavno, potpisivanje nekoliko dokumenata, ali on je bio odlučan. Dani su sporo prolazili i ja sam molila doktora da uradim nešto posla za grupu.
Moji zahtjevi su odbijeni. Do tada sam već bila sigurna da postoji nešto što su svi pokušavali sakriti od mene.
Mislim da je tek sedmicama kasnije, skupivši mnogo hrabrosti, sekretarica u prisustvu moga muža došla da me obavijesti o zatvaranju glavnih prostorija Grupe žena muslimanki. Nisam mogla vjerovati svojim ušima skoro zgrabivši papire iz njenih ruku samo kako bih vidjela potvrdu toga crno na bijelom.
“Hvala Allahu, ali Vlada nema pravo da to uradi, mi smo islamska grupa.”
“Niko ne može ovoj Vladi reći da nema pravo. Sve smo pokušali, ali Naser je odlučan da zatvori grupu. Još gore, mrzi vas lično hadžinice Zejneb i ne može podnijeti da se spomene vaše ime u njegovom prisustvu. Ako vas neko ipak spomene on odmah prekida sastanak s njim.”
“Slavljen neka je Allah, kada me se on plaši i mrzi me. I ja njega mrzim, Allaha radi. Naserov despotizam samo povećava našu upornost da zadovoljimo našu savjest i živimo za ispunjenje naše misije, misije tevhida. Mi ćemo, inšAllah, pobijediti i najmanje što za to možemo dati jeste da zbog toga budemo mučeni.”
“Hadžinice’, rekla je sa suzama u očima, ‘stvar je veoma ozbiljna i ja molim Allaha da se ne završi zatvaranjem naše grupe. Možda se i ovo što ste sada rekli snima, možda su ozvučili sobu.”
Sekretarica mi je ove riječi šapnula na uho kao da se plašila da je istina ono što je rekla i nastavila šapćući: “Hadžinice, tražim od vas da učinite jednu sitnicu, molim vas potpišite ovaj papir. Ako to uradite, odluka o zatvaranju naših prostorija bit će povučena.”
Zatražila sam da mi doda papir, bila je to članska karta Socijalističke unije.
“Ne, tako mi Allaha. Neka mi se ruka paralizuje ako ikada potpišem to što bi me okrivilo pred Allahom i pokorilo faraonskoj vladavini Nasera koji je ubio Abdul-Kadira Evdaha i njegove saradnike. Oni koji su uprljali ruke krvlju pravovjernih neprijatelji su Allahovi i svih vjernika. Časnije je da dozvolimo da Grupa žena muslimanki bude zatvorena. “
Poljubila mi je ruku i sa suzama u očima upitala: “Da li me smatraš svojom kćerkom?”
“Da.”
“Onda prestani s ovim.”
“Prestaćemo s ovim i ja neću potpisati ovaj papir. Naš potpis bi predstavljao odanost faraonu, a to je nemoguće. Allah će dati ono što On odabere za Svoje robove.”
Prošlo je još nekoliko dana u bolnici, a onda je na moje olakšanje odlučeno da sa liječenjem mogu nastaviti kod kuće.
Suočavanja sa Socijalističkom unijom
Sekretarica mi je svakog dana dolazila u posjetu i jednom prilikom me, kao grom iz vedra neba, obavijestila da je odluka o zabrani povučena. Iznenađena, upitala sam kako se to desilo.
“Iskreno, ne znam, možda kako bi pokušali uspostaviti komunikaciju s vama.”
Iako sam se morala vratiti u bolnicu zbog vađenja šarafa iz bedra, već sam se navikla na vođenje poslova Grupe žena muslimanki od kuće. U međuvremenu je imam šehid Sejjid Kutb pušten iz zatvora pa me posjetio u bolnici zajedno sa nekolicinom Muslimanske braće. Zamislite kakvo je bilo moje iznenađenje kada mi je dostavljen članak, koji je sadržavao kartu sa natpisom:
Arapska socijalistička unija
Sloboda-socijalizam-jedinstvo
Ime: Zejneb el-Gazali el-Džubajli, poznata kao Zejneb el-Gazali
Zanimanje: Predsjednica Grupe žena muslimanki
Grad: El-Basatin-Almaza
Okrug: Novi Egipat (Misr el-Džedida)
Distrikt: Kairo (El-Kahira)
Zajedno sa kartom došla je i priznanica da je moja članarina za 1964. godinu plaćena. Gorko sam se nasmijala zbog onoga što je Egipat postao; živjeli smo u slobodi dok vojni udar nije sve to promijenio. Nakon toga su pozivi iz Socijalističke unije da posjećujem njihove sastanke počeli sipati iz mog poštanskog sandučića. Ignorisala sam ih. Umjesto toga, usmijerila sam svoju energiju na postepeno nastavljanje aktivnosti u glavnom sjedištu Grupe žena muslimanki; uz pomoć štapa moje kretanje je bilo manje ograničeno.
Bila sam, jednog jutra, u glavnom uredu kada je telefon zazvonio; sekretarica je tražila da razgovaram sa nekim iz Socijalističke unije. Podigla sam slušalicu: “Esselamu alejkum.”
“Ve alejkum selam.”
“Da, šta mogu učiniti za vas?”
Pitao me je da li sam ja Zejneb el-Gazali i kada sam potvrdno odgovorila rekao je: “Zovem iz Socijalističke unije. Od članova Izvršnog odbora vaše Grupe i vas prije svega, zahtijeva se da ponesete vaše zastave i odete na aerodrom da poželite dobrodošlicu predsjedniku.”
“InšAllah, Allah radi šta On hoće i šta izabere.”
“Ovo je naš zahtjev, želimo da Izvršni odbor kao i veliki broj članova Upravnog odbora budu prisutni. Ako želite, sredićemo da vam auto bude na raspolaganju.”
“Hvala vam.”
Tu se razgovor završio.
Nekoliko dana kasnije primila sam još jedan telefonski poziv iz Socijalističke unije. To je bila jedna gospođa, željela je da zna zašto nismo bili prisutni na aerodromu da dočekamo predsjednika. Odgovorila sam: “Mi članovi Izvršnog odbora Grupe žena  muslimanki kao i Upravni odbor ponašamo se islamski zato ne možemo biti prisutni na takvim masovnim dočecima.”
“Kako je to moguće, gospođo Zejneb? Izgleda da vi ne želite surađivati s nama. Da li ste obavijestili svoje članove i da li je svaki pojedinačno odbio?”
“Kako sam ih mogla obavijestiti kada nisam uvjerena da se vaš zahtjev slaže sa učenjem islama?”
“Ne surađujete s nama!”
“Mi se držimo učenja Kur’ana i sunneta. Naš savez je savez sa Allahom, naša saradnja može biti samo po pitanju dobrog i korisnog. Možda ćete priznati da telefon nije pogodan za ovakvu raspravu?”
“Dobrodošli ste ovdje. Čekaćemo vas u prostorijama Socijalističke unije na Abidin trgu kako bismo ovo raspravili.”
“Nažalost, ja sam bolesna i moje kretanje je ograničeno zbog ozbiljne povrede noge. Ako želite, dobrodošli ste u prostorije Grupe žena muslimanki.”
“Dođite da nas posjetite na putu kući, zar niste član Socijalističke unije?”
“Ja sam član Grupe žena muslimanki, kćeri moja, esselamu alejkum we rahmetullah!”
Završila sam razgovor i nisam otišla da se vidim s njom.
Sedmicu kasnije, sekretarica naše grupe mi je pokazala zapis sa datumom od 15. septembra 1964. koji je sadržavao službenu odluku br. 32 od 6. septembra 1964. obavještavajući nas još jednom o odluci Vlade da zatvori Grupu žena muslimanki.
“Ne” faraonu
Isti dan Izvršni odbor Grupe žena muslimanki održao je hitan sastanak. Odbor je odbio naredbu o zatvaranju grupe kao i predavanje njenog vlasništva i svojine drugoj grupi čiji članovi, iako su dio naše grupe, su se odvojili od nas na poticaj tajne službe prije Naserovog udara. Nakon udara, ova grupa je postala Naserovo oružje. Naš Izvršni odbor je također odlučio da u naredna 24 sata sazove hitan sastanak našeg Upravnog odbora. I Upravni odbor je odbio zatvaranje naše grupe i složio se da slučaj predamo sudu.
Angažovali smo advokata dr. Abdullaha Rasvana da nas zastupa. U međuvremenu, poslali smo zapise i poruke Predsjedništvu, Državnoj službi, ministarstvu za socijalna pitanja i javnom tužitelju, kao i kopije štampi obavještavajući sve strane da je Grupa žena muslimanki osnovana 1936. radi širenja islamske da’ve i povratka muslimana Knjizi njihovog Gospodara i sunnetu Njegovog Poslanika. Naša odanost nije pripadala ni Državnoj službi ni ministarstvu za socijalna pitanja jer odanost, napokon, pripada samo Allahu i onima koji uspostavljaju Njegovu vjeru i zakone. U našem pismu je stajalo:
“Grupa žena muslimanki je osnovana 1936. da širi Allahovu poruku i bori se za uspostavu muslimanskog ummeta koji bi vratio islamu njegovu slavu i vlastitu državu. Naša grupa radi u ime Allaha i nijedna sekularna vlada nema vrhovnu vlast nad muslimanima.
Poziv Grupe žena muslimanki je poziv u islam. Regrutuje muškarce, žene, mlade i stare kako bi vjerovali u Allahovu poruku i uspostavili državu koja za svoj zakon prihvata ono što je On objavio.
Mi, Žene muslimanke, odbijamo naredbu o zabrani naše grupe jer predsjednik koji otvoreno poziva sekularizaciji države nema pravo na našu odanost, kao ni ministarstvo za socijalna pitanja; da’va ne predstavlja ni novac ni svojinu koju može konfiskovati sekularna država čiji se članovi bore protiv Allaha, Njegovog Poslanika i muslimanskog ummeta.
Ako država konfiskuje naš novac i svojinu ne može konfiskovati našu vjeru. Naš je poziv poziv da’ve i poruka ljudi koji pozivaju u islam. Stojimo pod barjakom “Nema boga osim Allaha i Muhammed je Njegov poslanik”. Vjerovanje u ovu izjavu nas prisiljava da se neprestano borimo za uspostavljanje muslimanske države od zajednice koja je svjesna svoje vjere, vođena Allahovim zakonom i uvijek se bori za Njegovu stvar.”
Odlučan u svojoj namjeri da eliminiše našu grupu, Naser je izdao vojnu naredbu zabranjujući objavljivanje našeg magazina na neograničen period. Agenti faraona su čak upali u naše prostorije i uklonili sav sadržaj. Kao rezultat, premjestili su 120 siročadi za čije se potrebe po pitanju utočišta i obrazovanja, od jaslica do univerziteta, brinula grupa.
Ovdje moram navesti da agenti faraona nisu pronašli nijednu ženu iz Generalnog vijeća, Izvršnog odbora ili Odobra za da’vu koja je čekala da im preda ključeve naših prostorija. Naserovi agenti su tražili da im ja lično predam ključeve ali sam to odbila kao i svi naši članovi. Ključevi su bili kod administrativne sekretarice, ali ipak, kao zaposlenik, ona nije imala izbora.
 Šta dalje?
Nedugo zatim, članovi Grupe žena muslimanki su se počeli skupljati u mojoj kući, pitajući me šta da radimo.
Dragi čitaoče!
Treba se sjetiti stava koji su zauzele članice grupe 1964. kada je Naserova vladavina bila na vrhuncu, u vrijeme kada su mnogi ljudi radije krili ono što su mislili. Takvi ljudi su odobravali faraonove mjere, i još gore, neki su čak izdavali fetve kao podršku Naserovim djelima. Pripisivali bi mu stvari koje su ga činile polubogom. Vjerovanje u nešto, a pokazivanje potpuno suprotnog uz sramoćenje onih koji odbijaju da rade to isto, nije nešto što islam propisuje. Istinski musliman ne traći svoju vjeru, a ismijavanje braće i sestara muslimana nije dozvoljeno. Ipak su se mnogi tzv. islamski magazini takmičili da udovolje faraonu. Čak je i El-Azhar magazin, koji nam je nekada bio drag, otvorio svoje stranice licemjernim piscima koji su se takmičili da udovolje neistini i njegovim sljedbenicima. Provladina ulema zasipala je fetvama koje su klevetale mudžahide koji su odabrali uzvišene moralne karakteristike i izbjegavali greške koje su zvali olakšicama. Oklevetali su one mudžahide koji su pozivali ljude da prakticiraju islam, a ne da mu pripadaju samo po imenu. Jer islam je djelo, a ne prazna priča.
Grupa žena muslimanki je odbila da slijedi ono što su neki nazivali olakšicama i nije ni nakratko prestala pripadati islamu. Umjesto toga, članice grupe su podigle barjak istine izgovarajući njene riječi, u vrijeme kada ih je tako mnogo ljudi napadalo iz straha da ne izgube svoje poslove, svoje karijere i kuće. Žene muslimanke nisu stajale poput posmatrača, već su otvoreno govorile o tim događajima, tražeći Allahovo zadovoljstvo, iako je to uznemiravalo mnogo ljudi. Članovi naše grupe su se nastavili sastajati, i što se mene tiče, ja sam čitav svoj život posvetila toj grupi; to je bio moj raison d’etre (smisao postojanja). Jer, ja sam se zaklela Allahu, na dan kada sam osnovala grupu, da nikada neću predati svoj život nikome osim Njemu. Veliki broj članica grupe koje su dolazile u moju kuću obnovile su svoje zavjete da se potpuno posvete slijeđenju Allahovog puta i pozivanju ljudi njemu. Složile su se sa mnom da održavamo sastanke u njihovim kućama gdje bi naše daije podučavale žene principima islama. Ali nažalost, šanse su nam bile male, jer je faraonova državna mašina pratila svakoga ko je na ovakvim sastancima pozivao Allahu. Jednu po jednu od žena koje su održavale ove sastanke, kontaktirali su Naserovi agenti i prijetili im. Na ovaj način, država je dobila pristanak od svih žena koje su bile uključene, da više neće održavati takve sastanke. Nakon toga, naše aktivnosti su bile ograničene na one lične prirode.

Zejneb el-Gazali el-Džubejli
IslamBosna.ba

Zejneb el-Gazali- Džemal Abdel-Naser: Mržnja i osveta (II – dio)



IslamBosna.ba-Naserovi obavještajni i policijski agenti su ponovo uspostavili kontakt sa mnom. Tražili su sastanak kako bi mi predstavili ponude; šaljući mi poruku da bih trebala voditi računa o dunjalučkom životu prije nego o ahiretskom. Predložili su mi, naprimjer, podržati novo izdanje magazina naše Grupe, gdje bih ja bila glavni urednik uz platu od 300 egipatskih funti mjesečno; zauzvrat, ja ne bih imala ništa s onim što bi u magazinu pisalo. Odbila sam, naravno. Bilo bi nezamislivo da magazin naše Grupe objavljuje obavještajna služba i da doprinosi širenju sekularizma. Također su ponudili da povuku odluku o zabrani naše grupe i da nam vrate naše prostorije uz godišnju podršku od 20.000 egipatskih funti; zauzvrat mi smo morali osnovati jednu od institucija Socijalističke unije. Ponovo sam odbila, objašnjavajući faraonovim agentima da ćemo mi, inšaAllah, raditi samo u ime Allaha. Grupa žena muslimanki nije podesna za obmane i pogrešna predstavljanja. Oni koji zarađuju pod izgovorom rada za islam, takvi ne služe islamu.
Moja odbijanja su ih očigledno naljutila ali su još uvijek bili uporni u svojim smiješnim pokušajima. Nedugo zatim, pokazaće se šta se krilo njihovih opakih ponuda.
Noćni razbojnici
Jedne večeri, trojica muškaraca su pokucala na vrata moje kuće i tražila dozvolu da uđu. Uvela sam ih u dnevnu sobu i odmah sam primijetila da na glavama nose kapice. Nakon što sam se poselamila s njima, rekli su mi da su Sirijci koji su doputovali iz Saudijske Arabije na nekoliko dana u posjetu Egiptu. Također su mi kazali da su u Saudijskoj Arabiji sreli Sejjida Ramadana, šejha Mustafu el-Alima, Kamila el-Šerifa, Muhammeda el-Ašmavija i Fethi el-Hulija (pripadnici Ihvanija koji su pobjegli od Nasera i njegovog despotizma). Objasnili su da su ovi zahtjevali od njih da prenesu selam Ihvanima Egipta i da bi im dobro došla pouzdana vijest da su  Pokret i članovi ovdje dobro. Isti ovi posjetioci su izjavili da su ih Sejjid Ramadan i ostali pozvali da se priključe organizaciji, i da su bili spremni izvršiti naredbe i ostati u Egiptu da pomognu Ihvanima.
Pričali su o Ihvanima i Naseru, ali i njegovoj ustrajnosti u njihovom protjerivanju. Govorili su o događajima iz 1954. o cijepanju Pokreta i ubistvu Abdulkadira Avde i njegovih prijatelja. Bilo je pravo vrijeme i oni su bili spremni – tako su tvrdili – da se osvete i ubiju Nasera. Ova odluka je, nastavili su, također bila mišljenje Kamila eš-Šerifa, El-Ašmavija, El-Hulija i El-Alima.
Kako sam ih samo slušala i nisam odgovarala, otvoreno su zatražili moje mišljenje. “Govorite o stvarima i imenima o kojima ja ništa ne znam”, odgovorila sam.
“Sestro Zejneb, doći ćemo opet da saznamo mišljenje Muršida i Pokreta o onome što smo vam rekli.”
Kratko sam odgovorila: “Kao prvo, ne znam ni za šta što se zove organizacija unutar pokreta Ihvana, jer koliko ja znam Muslimansku braću je pocijepala država. Drugo, ja ne razgovaram sa Muršidom o ovakvim pitanjima, jer smo prijatelji i veže nas samo islamsko bratstvo i porodična ljubav. Treće, koliko ja znam, Ihvani nikada nisu razmišljali da ubiju Nasera. Zato vam savjetujem da se vratite u svoju zemlju i tamo se islamski odgojite.”
“Izgleda’, odgovorio je jedan od njih, ‘da nismo ubijedili sestru Zejneb. Ko je uništio zemlju ako to nije Naser?”
“Koliko ja znam, poruka Muslimanske braće nije da se ubije Naser.”
Onda sam ih zamolila da mi kažu svoja imena. Mucajući, jedan od njih mi je rekao da su Abd el-Šafi Abd el-Hak, Abd el- Dželil Isa i Abd er-Rahman Halil. Smijala sam se u sebi, iz jednostavnog razloga što su sva njihova imena počinjala sa Abdul i što je samo jedna osoba prenosila poruku iz Saudije. Još jednom sam ih opomenula: “Vratite se u svoju zemlju prije nego što vas Naserova obavještajna služba uhvati, to jest ako ih već ne poznajete i nemate ništa s njima, u što čisto sumnjam.”
Odgovor je bio jasan.
“Imate pravo da sumnjate u nas. Posjetićemo vas opet uskoro i onda ćete znati ko smo.”
Zatim su izašli.
Kada me je nakon ovog incidenta brat Abd el-Fetah Ismail posjetio, ispričala sam mu o mojim posjetiocima, tzv. Sirijcima.
Više lica Ahmeda Rasiha
Nepune dvije sedmice nakon posjete Sirijaca, posjetio me je, na moje veliko iznenađenje čovjek koji se predstavio kao Ahmed Rasih, agent Obavještajne službe. Pitao me je o sadržaju mog razgovora sa Sirijcima. Objasnila sam, da sam bila svjesna kako su ti ljudi špijuni koje je poslala Obavještajna služba. Istakla sam i to da je ovakva vrsta ponašanja djetinjasta, jer šta je još obavještajna služba htjela od mene nakon što su konfiskovali prostorije naše grupe i zabranili naš magazin?
Odgovorio je najbizarnijim pitanjem, tražeći da objasnim šta sam mislila pod Džemalov i Džemalovi u razgovoru sa Sirijcima.
“To su ateisti koji su ponosni što pripadaju neistini i njenom prvosveštenstvu.”
Brzo je promijenio temu: “Hadžinice, mi smo muslimani.”
“Ima različitih muslimana (Oni kažu: “Srca naša su” – govore oni – “pod pokrivačima, daleka od onoga čemu nas ti pozivaš, i mi smo gluhi za to, a između nas i tebe je pregrada, pa ti radi, i mi ćemo raditi.” Fusilet, 5)
“Od sutra ćete biti ministrica socijalnih pitanja ako pristanete na naše zahtjeve.”
Nisam ni pokušala da sakrijem svoj sarkazam: “Pravim muslimanima nuđenje položaja ne predstavlja iskušenje, niti oni učestvuju u ateističkim, sekularnim vladama. Što se tiče položaja Grupe žena muslimanki, o njemu će odlučiti islamska država kad god da bude uspostavljena. Pa, šta sada želite od mene?”
“Želimo dogovor s vama.”
“To je nemoguće. Dogovor ne može biti postignut između ljudi koji pozivaju nevjerstvu i podižu njegov bajrak, i ljudi koji pozivaju čistom tevhidu u Allaha, vjerovanju samo u Njega. Pokaj se Allahu i traži Njegov oprost. Molim vas, željela bih završiti ovaj sastanak.”
Čovjek koji je sebe nazivao Ahmedom Rasihom je već popio svoju kahvu i spremajući se da ode, reče: “Tako mi Allaha, mi samo želimo postići dogovor s vama. I kada to uradimo, vi ćete biti ta koja će izdati naredbu o ukidanju zabrane Grupe žena muslimanki i njenog magazina.”
“Hvala vam, ali islam može bez grupa i organizacija koje pristaju da budu agenti Allahovih neprijatelja. Da te Allah uputi i oprosti.”
Dva dana kasnije, dok sam sjedila na balkonu, pred mojim vratima se zaustavio auto i iz njega  izašao čovjek u crnoj odjeći.
“Esselamu alejkum, hadžinice Zejneb!”
Odgovorila sam na selam i pozvala ga da uđe u kuću. Došao je do prijemne sobe i predstavio se kao Ahmed Rasih iz snaga bezbjednosti. Nisam mogla, a da ne zurim u njega, kao da  sam mjerila njegovu visinu i širinu, jer ne samo da sam jednom bila u uredima tajne policije kako bih se našla sa osobom po imenu Ahmed Rasih, već i kada sam otišla da vidim tog čovjeka, na njegovom stolu je stajao blok sa istim imenom, na njemu je pisalo Ahmed Rasih. Štaviše, ovaj novi Ahmed Rasih je razgovarao sa mnom o osobi koja me je posjetila prije dva dana. Sjetićeš se dragi čitaoče da se ova osoba također zvala Ahmed Rasih. Jedno ime za tri čovjeka i svi žele pričati sa mnom.
Moje iznenađenje je bilo nemoguće sakriti i dok sam istraživala crte ovog čovjeka, upitao me je: “Da li ste iznenađeni što sam došao da vas posjetim, hadžinice Zejneb?”
Svojim odgovorom željela sam pokazati svoj sarkazam: “Iznenađena sam zbog nečeg sasvim drugog. Ova kuća je uvijek velikodušno primala i očekivane i neočekivane goste. Ipak, ispričaću vam priču koju sam pročitala u El-Ahramu, ako je se mogu tačno sjetiti. Prije dvjesto godina, kralj i kraljica Holandije su otišli u Englesku na poziv monarha te zemlje. Kralju Engleske je privuklo pažnju interesovanje kraljice Holandije za psa koji je trčkarao u predvorju. Ona je pojurila prema ovom psu i zgrabila ga, držeći ga i ljubeći ga strasno i uzbuđeno, kao da je poludjela. Zatim ga je dodala svom mužu, šapćući mu nešto na uho i pokazujući na pseće oči. Zatim je i kralj Holandije počeo ljubiti psa. Njihovi domaćini su bili znatiželjni, ali ipak nisu rekli ništa. Onda je kraljica Holandije uzela psa od svog muža, brišući suze, i držala ga prislonjenog na prsa kao da je njeno vlastito, drago dijete. Kada je kraljevski par odveden na večeru, kraljica je povela sa sobom psa i sama ga hranila. Kraljica Engleske je u prolazu spomenula  da je to pas njene kćerke ali kralj, želeći da zna tajnu koja se krila iza privrženosti njihovih gostiju ovom psu, reče, kao da se izvinjava: “Da moja kćerka nije tako privržena ovom psu, rado bih vam ga dao.”
Onda je kraljica Holandije, koja je vjerovala u reinkarnaciju, rekla svojim domaćinima da je duh njenog umrlog sina inkarniran u ovog psa, i da se oči psa potpuno podudaraju sa očima njenog sina. Kralj Engleske je, nakon toga, natjerao svoju kćerku, koja je također bila prisutna, da pokloni psa njegovim gostima.
“Gospodine Rasih, ljudi koji vjeruju u inkarnaciju tvrde da postoji sličnost između preminulih i oblika u koje su inkarnisani. Ja sam, pak, u relativno kratkom vremenskom periodu srela tri čovjeka, od kojih se svaki predstavlja kao Ahmed Rasih, ali nijedan od vas ne liči, ni po visini, ni po boji kože ni po izgledu. Da li je vaš predsjednik odlučio da propovijeda ovu školu inkarnacije i zamolio vas da je slijedite?’
Čovjek me je gledao u čuđenju: “Ja sam zaista Ahmed Rasih, mi smo dobri ljudi, hadžinice Zejneb, i želimo da se s vama dogovorimo.”
“To nije važno”, odgovorila sam, “šta želite?””Vlada bi veoma voljela da se s vama dogovori. Znamo da su vas Muslimanska braća obmanula i uvjerila da slijedite njihove principe. Zahvaljujući njima, vaša grupa je zatvorena i vaše prostorije konfiskovane. Ihvani prave probleme. Htjeli bismo da se složite s nama, jer ono što mi želimo znati je vrlo jednostavno: imena svih aktivnih članova Muslimanske braće. Tako mi Allaha, hadžinice, predsjednik će vam na tome biti jako zahvalan, i u nekoliko sljedećih dana ćete vidjeti dokaze njegove zahvalnosti. Vi ste dobra žena, da vam Allah produži život, i nemojte imati ništa sa nevoljama Muslimanske braće. Dovoljni su vam problemi koje su vam već prouzrokovali sa državom.”
Čovjek je nastavio govoriti da imam El-Hudajbi i imam Sejjid Kutb daju sve od sebe da postignu dogovor sa predsjednikom, ali da je predsjednik odbio surađivati jer im ne vjeruje.
“Da znate’, rekao je čovjek, ‘šta Muslimanska braća misle o vama, složili biste se s nama i napustili ove ljude koji su uzrok svih proganjanja koja su se desila vama i Grupi žena muslimanki.”
Smijala sam se: “Razgovaraću sa vama kao sa čovjekom iz obavještajne službe, i ne interesuje me ni vaše ime ni oblik. Prvo, ja vjerujem da čak i obični muslimani znaju i vjeruju da ste vi daleko od islama. Zapravo, vi dajete sve od sebe za borbu protiv njega. Da li želite da postignete dogovor sa istinom, dok slijedite neistinu? Uvozite ideologije i sa Istoka i sa Zapada. Ponekad podignete zastavu komunizma, a nekada obožavate boginju kapitalista, izgubljeni između toga dvoga. Iz ovog gubitka izvlačite vaše zakonodavstvo i zakone. Nadam se da sam iskrena s vama i da mojim riječima ne treba dublje tumačenje. Islam je daleko od onoga vi želite.”
“Kunem se Allahom, hadžinice, da idem na džumu.”
“Šta je sa vašim ostalim obavezama?”
“Navikao sam da idem na džumu jer je moj otac išao i vodio me sa sobom u džamiju.”
“Zar niste pitali vašeg oca zašto je samo klanjao petkom?”
“U srcima smo muslimani sve dok govorimo: ‘Nema boga osim Allaha’. To je dovoljno.”
“Bez prakticiranja izjave ‘nema boga osim Allaha’, shvatićete da će to pred Allahom biti dokaz protiv vas, a ne za vas.”
“Ljudi slijede vjeru svojih kraljeva.”
“Neka ih On na Sudnjem danu oživi sa njihovim kraljevima.”
“Pokušavam postići dogovor s vama.”
„Kroz historiju nikada se poslanikova poruka nije pomiješala sa neistinom. Ljudi koji u nju vjeruju potčinjavaju se Allahu, govoreći:Gospodaru naš, u Tebe se uzdamo i Tebi se obraćamo i Tebi ćemo se vratiti. Ne dopusti, Gospodaru naš, da nas nevjernicima staviš u iskušenje i oprosti nam, Gospodaru naš! Ti si, zaista, Silni i Mudri. (El-Mumtahanah, 4 i 5)
Krenuo je i ljutito rekao: “Neću ponovo doći da vas posjetim. Ipak, ako me želite kontaktirati, izvolite moj broj.”
“Hvala vam, ne želim ga.”
Obaviještena sam da je do kraja jula uhapšeno nekoliko pripadnika Muslimanske braće.
Zejneb el-Gazali el-Džubejli
IslamBosna.ba